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“三十年河东,三十年河西” 论缺乏论证性

1999-07-04 来源:文摘报  我有话说
自90年代初以来,季羡林先生多次提到“三十年河东,三十年河西”的观点,中心思想是:西方的思维方式和文化特点是分析,只见树木不见森林;东方的思维方式和文化特点是综合,更合乎辩证法,天人合一;在21世纪东方文化将取代西方文化。季先生的主要论据有夸克分析、中国的数学风格和中医等。笔者认为这种观点缺乏论证性,前提未能蕴涵结论。

季先生认为,400年来西方自然科学走的是一条分析的道路,越分越细已分析到夸克;如果的确越分越细,西方就能永远存在下去。实际上,夸克分析只是现代物理学的一个部分;即便是夸克研究,也决不只是“从个别细节上穷极分析”,1979年诺贝尔物理学奖获得者格莱肖在谈到夸克问题时说,他们追寻的根本目标是爱因斯坦的大统一理论。因此,将西方的思维方式归结为夸克分析未免有些简单化了。

季先生认为“天人合一命题正是东方综合思维模式的最高最完整的体现”。但问题在于,这一命题是具有示范意义的精神财富,还是有待于实现的理想境界?季先生认为东方人对大自然的态度是同自然是朋友,“天人合一”就是这种态度的凝练表达。而基本事实却显示这一命题很难有示范意义:黄河的数次断流,1998年的特大水灾,在环境生态方面一系列触目惊心的数字,都足以证明在很长的时间里,我们严重忽略了可持续发展的原则。

长达2700年的西方哲学流派林立、大师辈出,其根本精神始终是深邃的辩证思维与卓越的整体思维。此与季先生的论点亦相左。

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